第十七章 海豹皮裘

    第十七章　　　　海豹皮裘

    到了这年的十月，郧阳那边终于是平息了，蕣华这一天去母亲那边，送裘皮衣服给亲人。

    孟观时摸着那长长的皮袄，笑道：“这是什么皮子？倒是少见。”

    蕣华：海豹皮。

    “说是极寒之地的海兽，皮子暖和。”

    毕竟是南极的海豹，如果不擅长保暖，就无法生存。

    陆怡莲笑道：“母亲不如此时便穿起来试试看？”

    于是孟观时便站了起来，蕣华和怡莲将那长长的蓝灰色皮袄给她套在身上，孟观时扣上了纽襻，在房间里走了走，笑道：“虽然毛短，但确实是暖，难怪我听人家说，那些大户人家这一阵时兴海兽皮的袍子。”

    海豹的毛又细又短，但是特别浓密，保暖性能相当好，蕣华她们但凡进入空间，无论暖季还是寒季，都要穿海豹皮的袍子，暖季穿一件，寒季穿两件。

    陆怡莲抚摸着孟观时深棕色的大毛领子，笑着问：“这又是什么毛？格外的软。”

    小螳笑道：“也是海兽的皮，不过是幼年的海兽，皮更软，那毛还都是茸毛呢。”

    各种兽类和禽类似乎有一个共同特点，幼崽的毛更软，到了成年，便硬了起来，小狗一身柔软的茸毛，到长成大狗，身上的毛就变硬了，鸡鸭之类也是如此，鸡雏鸭雏如同一个毛团，蕣华有一次说，“简直可以当粉扑，还是恁么娇黄娇黄的”，但是当出羽之后，便退去了那种可爱。

    孟观时笑着说：“今年冬天可是不怕冷了。”

    海豹皮的袍子，家中每个人都有一件，还另外给怡莲的小女儿，蕣华的姪女佩兰带了一件小皮袍，纯是用幼海豹的皮做成，特别柔软，这小女婴是去年七月十九的生日，当时全家都很是开心，另外为了这个小姑娘，家中请了保姆，因为事情陡然增加许多，很是忙碌。

    怡莲看着套上皮袍，在床上滚来滚去显得格外滑稽的佩兰，笑道：“她这么小小的人，何必用这样好的毛皮？长得很快的。”

    蕣华一乐：“所以才做得这么肥肥大大的，到一岁也能穿。”

    简直是个口袋，能把佩兰装进去。

    皮袍如此柔软温暖，全家人都很高兴，唯独盛敦文说道：“何苦买这样稀奇的东西？有灰鼠皮衣也尽够穿了，这般眩奇斗胜，又是何苦。”

    就是松鼠皮，也是比较不错的皮子，家中虽然节俭，毕竟还有一些规格在此，一般不肯穿老羊皮的，倒是有几件羊羔皮的衣服，然而多是穿了几年的，有些旧了，于是这一回蕣华便做了新皮袄送过来。

    此时蕣华笑道：“其实倒也没什么的，终究比不得貂皮。”

    海豹皮虽然比较特别，在东阳已经正在成为一种新的时髦，但是因为来源含糊，而且人接受新事物也需要一定时间，所以现在只是初步崭露头角，还没有成为顶级毛皮，算是中高档皮草吧。

    盛敦文方才那几句话，也并不是想着替蕣华省钱，当然也有这方面的考虑，不过更主要的，是出于道德原则，盛家的规则，“子孙处事接物，当务诚朴，不可置纤巧之物，务以悦人，以长华丽之习”，所以盛敦文的侧重点不在于用了多少钱，而是在于“新巧”。

    怡莲见公公如此煞风景，便连忙说道：“这些袍子可是meimei自己做的？着实好针线。”

    蕣华转过头来也往这个话题上说：“我想着外面的人来做，未必经心，不如我自己来做，好在家里人的尺寸大概都知道，便自己裁剪了，缝制成衣袍。”

    穿越到明代，蕣华学了一手裁缝的技艺，能够给人量身制作衣服，还能刺绣，就好像《快嘴李翠莲》里面的翠莲，大裁小剪，挑描刺绣，她都能行，只是制作衣服这个手艺却不是和孟观时学来，而是向崔阅学的。

    孟观时精通刺绣，却不擅长裁剪，不太会做衣服，盛家那一条“女人集中工作”的规则，确实可以“各尽所长”，哪个人擅长哪种工艺，看得清清楚楚，蕣华当初想着“艺多不压身”，便向这个学一点，向那个学一点，专挑人家最精华的来学，看到各位婶娘之中顶数崔阅最擅长制衣，便向她请教，也能自己做衣服，什么“扳、串、甩、锁、钉、撬、扎、打”，她都能上手，手工很不错的。

    所以有一次崔阅很是得意地说：“将来无论怎样，蕣华这丫头靠着这一手裁缝本领也能吃饭。”

    自己调教出来的好徒弟啊O（∩＿∩）O

    孟观时笑道：“到那时她夹着个皮尺布料的包袱，走街串巷便是个女裁缝了，只可惜三姑六婆里面却是没有‘裁缝婆’这一项的。”

    听她们两人这几句话，周围大家都笑。

    所以这几件海豹皮衣，原材料和手工都是自己的，唯一要花钱的便是皮革的硝制处理，因此金钱成本很是低廉，只是裁剪缝制颇为耗时，唯独一个好处就是，不担心裁缝赚零碎的皮料，那些散碎的皮子，蕣华收了起来，将来看看能做一点什么物件。

    过了一会儿，皮袍的话题过去，陆怡莲将东西收藏起，大家到厅中喝茶聊天，又说起郧阳民变：

    “那边是安静下去了，我们这里米价也在落了。”陆怡莲慨叹物价。

    盛敦文很严正地说：“所以我就说，不能卖稻谷，也不能让佃户用银钱来交租，那样倒是比收稻谷便利，然而倘若遇到这样的事情，可该如何是好？这一回好在只是米菜价钱涨了些，若是到那无米无面的时节，就肯花钱也没地方买去，这就是‘珠玉金银，饥不可食，寒不可衣’，大家却都追逐这些华而不实的东西，多是爱慕虚荣之故，我们又不是等着周游天下，要那些究竟有什么用处？”

    蕣华一听，《论贵粟疏》啊，西汉晁错写的，自己看《汉书》的时候，在《食货志》里面看到了这一段，当时印象也是很深刻的，说得确实有一定道理。

    穿越之前，蕣华对于古代的天灾人祸只有概念上的认知，封建社会巴拉巴拉，是一个轮廓，但是对于清末民国，知道得多一些，虽然她的那个时代，中共政权的合法性已经相当巩固，不必像建国初期那样，时不时地“忆苦思甜”，然而宣传上终究还是有，有时候在网上也能看到有人痛批“民国情节”，给出资料，民国的时候多么的苦，河南大饥荒之类，还有军阀混战，通货膨胀，连上海都有人以物易物，所以蕣华读书时看到这句话，也有一定程度的认可，无论是贵重金属，还是纸质钞票，最终代表的都是实际的物质财富。

    不过晁错对于金银贵金属的贬低，不完全是为了民生，后面那句话说明了他如此立论的另一个重要原因，“为物轻微易藏，在于把握，可以周海内而无饥寒之患”，便于携带的高价值物品，而这就导致“臣轻背其主，而民易去其乡，盗贼有所劝，亡逃者得轻资也”，社会人口流动性增强，而这是晁错所反对的。

    当时读过了这一篇文章，之后蕣华细细回味，忽然间想到，“母亲，晁错的这几句话，倒是与老子相通，老子也说，‘民重死而不远徙’。”

    孟观时笑着戳了一下她的额头：“虽然不是学富五车，倒是能够触类旁通，只是这两个人终究有所不同，老子对于纷扰的世间感觉厌倦，而晁错则是野心勃勃的，正在风头上呢。”

    蕣华前世对这一类问题，并没有太深入地考虑，毕竟现实条件有限，而今生她开启了随身空间，这方面的思考便深入起来，她的想法是，实物储备当然是要的，包括工具储藏，自从郧阳府那边乱起来，她们便建造起第三间冰屋，专门用来存放工具，比如钓竿渔网、锄头刀具之类，毕竟她们自己不能打铁，无法制作金属制品，南极大陆植物如此稀少，制作钓竿难找材料，要寻找麻类搓绳结网也没有条件。

    不过蕣华也以为，白银之类的贵重金属还是要的，毕竟假如万一需要逃难呢？就算不必颠沛流离，自己要用多少仓库的粮食，才能够换来一栋不错的宅院？

    她们三个日常谈论理财话题，小螳便说：“存东西倒是应该的，可是存多少才够呢？况且即使是那样的冰天雪地，食物布匹放久了，终究会变化，纵然不到朽烂不堪的地步，终究不比新鲜时，还是这样能够不断地捉鲜白鱼的好。”

    蜂儿也说：“不存银子存什么？莫非买房子的时候，拉几十车稻谷干rou过去？其实银子我都觉得太重了，我们不过是一两二两银子带在身上，别人几十两上百两，亏她们怎么提着走的？倘若能够，将来我们存些金子。”

    纸质货币不在蜂儿的考虑范畴，她是以为那些宝钞“都是骗人的，就跟上坟的纸钱一样，当铜钱用，其实就是纸”。

    当时听到了蜂儿这样的评论，蕣华嘎嘎的便笑，她还没看到后世的冥币哩，印得好像真的一样，上面成千上万的数目都敢写。

    孟观时此时说道：“虽然民变是平息了，只是大军所过，也不知是否有一些无辜之人受了牵连。”

    谈到这一点，盛敦文一时间也是无语，他知道战争没有那么理想化，反叛的一方未必是完全正义的，而官军也未必不杀伤无辜，事实上现在已经有人在说，官军这一次多是滥杀。

    郧阳那个地方有许多山地，就好像大藤峡一样，地势很险要，在元代的时候，就有人在那里叛乱，这个问题在元王朝一直没有解决，到了朱元璋的时候，派大军进入，将里面的人要么剿灭，要么迁出，之后禁止外面的人迁入，如果按照环境学的观点，倒是“封山育林”了，但是到了明英宗第一次执政的正统年，发生了饥荒，难民便纷纷涌入这里，倚靠林间的出产生存，后来人越聚越多，到如今终于出了事，官军攻击叛乱者，有时候不会注意区分的，就会有无辜的人死难在里面。

    陆怡莲这时叹道：“她们若是安安稳稳地只是住在里面，倒是也好，俨然一个小世界，很有一点‘桃花源’的味道，哪知竟然有人叛乱，这一下本来只想清静度日的人，也遭了祸难。”

    陆怡莲本来也是深受儒家熏染，来到这边，有时候陪着孟观时闲谈，便也浸染了一点道家思想，尤其对于隐居生活很感兴趣。

    钊焕笑道：“虽然有许多本分之人，却也难免有一些jian诈桀骜的，混在里面，这一次就是那些人反叛。”

    蕣华脱口说道：“不知那十万大山之中，是否要征收税赋？”

    小螳咯咯地笑：“是啊，可是也要出徭役么？”

    陆怡莲也笑，这时钊繁念了一句：“苛政猛于虎。”

    蕣华笑得愈发前仰后合，拍着钊繁的肩膀：“钊繁，你学问又长进了啊！”

    这篇古文自己熟啊，中学时候学过的，柳宗元的《捕蛇者说》，当年孟观时教自己读唐宋八大家，唯独这篇文章，自己学得特别轻松。

    盛敦文看着蕣华与钊繁，不由得暗自感叹，自从离了盛家大宅，许多规矩都废弛了，按照盛家的家规，“家中燕饷，男女不得互相献酬”，以此表明男女有别，除非是对直系长辈，像是蕣华这样和男子拍拍打打，在从前的盛家，是不准许的，虽然钊繁是蕣华的弟弟，毕竟也已经十五岁，很应该防嫌了。

    这一天，蕣华和小螳吃过了午饭，又坐了一阵，申时过了两刻钟，就回家里去了，进入房门，看到蜂儿正坐在那里，端详那一枚新近得到的印章，归芗半个多月前终于将蜂儿那一枚印刻好了，是古黄冻白，主要是娇嫩的黄色，也带了一点白冻，一面刻着“熊蜂”，另一面刻着一只蜜蜂，于是便是“大黄蜂”，蜂儿拿到这枚印章，喜欢得要不得，当天摩挲了好一阵，之后隔三差五拿出来看，很是得意地说：“那些识文断字的秀才，还未必有我这样一方印呢。”

    此时看到她们两个进门，蜂儿笑道：“你们回来了啊！有一件事说与jiejie们，今儿晨间你们走了，间壁柳嫂说没了擦碗布，我拿了一块海绵给她，她用了连说好呢，晌午见了我，说比丝瓜络软许多，又吸水，还问我是什么呢，我就说是长在海里的丝绵。”

    小螳笑着说：“那可是好，我就说那海绵着实不错，洗澡擦身，还有洗碗都很好的，有了这个，不但丝瓜络，连澡巾都省了。”

    虽然是零零碎碎，但也可以节俭一些小钱。

    蕣华忽然想到：“其实也可以拿来擦脸的，每天洗过了脸，就用它来擦。”

    自己真的是脑筋慢了，怎么早没有想到？二十一世纪，洗脸海绵是在精品店里售卖的啊，当然了，染色非常漂亮，空间中的海绵都是原本的色泽，多是乳黄色，不过修剪一下形状，也是蛮可爱的，所以可不可以将海绵当做盥洗用品，销售出去呢？

    蕣华将这个念头说了出来，三个人马上凑在一起商量：

    “冬季里不好卖冰了，我们三个人在这里织布，一台织布机终究不够使用，况且也换不来多少钱，棉布比不得绸缎值钱，不如另外找一些法子来生钱，蜂儿常在外面走动，有许多熟人，或者就出去卖海绵？专门卖给那些夫人小姐们，和她们说用这样的海绵擦脸，对皮肤好。”

    “若只是售卖海绵，只怕有点单调，或者我们再搭配卖一些胭脂水粉？”

    “不如也卖洁面皂吧，和海绵正配对。”

    小螳用笔做着记录，很快便写成了一份商业企划案。